[[{"content_id":520201,"content_number":0,"portal_id":142,"lang_id":"fa","content_title":"مسابقه کتابخوانی نماز و طهارت روح، به مناسبت دهه مبارک فجر بهمن ماه 98","content_rtitr":"","content_short_title":null,"content_summary":"","content_summary_fill":0,"content_body":"قابل توجه دانشجویان، استادان و همکاران اداری دانشگاه فنی و حرفه ای استان لرستان و واحدهای تابعه:\r\nبه مناسبت دهه مبارک فجر، مسابقه کتاب خوانی تحت عنوان طهارت روح استاد شهید مطهری (ره) باعنوان نماز در دانشگاه فنی و حرفه ای استان لرستان و واحدهای تابعه آن، در مورخ ۲۹ بهمن ماه سال جاری برگزار می گردد.\r\nسوالات به صورت تستی می باشد.\r\n&gt;&gt;به نفرات برگزیده جوایز اهداء می گردد.&gt;&gt;\r\n&gt;&gt;به تمام شرکت لوح تقدیر تعلق خواهد گرفت.&gt;&gt;\r\nپاسخها را به واحد فرهنگی دانشکده و ستاد اقامه نماز دانشگاه فنی و حرفه ای استان در دانشکده دختران تحویل دهید.\r\n\r\n1&ndash;کدام جمله صحیح است؟\r\n\r\n\r\n\r\nالف: تمایل از باطل به حق،جنافت گفته می شود. ب: تمایل از حق به باطل، حنافت گفته می شود. ج: تمایل از باطل به حق، حنافت گفته می شود.\r\n\r\n2&ndash;کتاب رساله عشق از کیست؟ الف: ملاصدرا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ب: ابن سینا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ج: خواجه نصیرالدین طوسی\r\n\r\n&nbsp;3&ndash;کدام جمله اشتباه است؟ الف: هر توجه یاخضوعی نسبت به چیزی، عبادت است. ب: هر توجه یاخضوعی نسبت به چیزی، عبادت نیست. ج: توجه و خضوع نسبت به چیزی اگر جنبه تقدس پیدا کند، عبادت است.\r\n\r\n&nbsp;4&ndash;آیه&nbsp; &laquo;وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ &raquo;دلالت بر کدام نوع از انواع توحید دارد؟\r\n\r\nالف: توحید ذاتی &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ب: توحید صفاتی&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ج: توحید عبادی\r\n\r\n5&ndash;کدام جمله اشتباه است؟\r\n\r\nالف: توحید نظری، دیدن است و توحید عملی، رفتن است. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ب: توحید نظری رسیدن به کمال است و توحید عملی، بینش کمال است. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ج: توحید نظری پی بردن به یگانگی است و توحید عملی یگانه شدن است.\r\n\r\n6&ndash;کمترین نوع شرک کدام است؟\r\n\r\nالف: این است که انسان کمی از ظلم را دوست بدارد و کمی از عدل را دشمن بدارد.&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;ب: این است که دستورات غیر خدا را بر دستورات خدا، ترجیح دهد. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ج: این است که در برابر غیر خدا، تعظیم کند.\r\n\r\n&nbsp;7&ndash;مرز توحید و شرک در توحید عملی ......................................... .است.......................................\r\n\r\nالف: به سوی اویی هست ( انّا الیه راجعون ). ب: از سوی اویی هست ( انّا لله ). ج: هم به سوی اویی هست و هم از سوی اویی ( انالله و انا الیه راجعون ).\r\n\r\n&nbsp;8&ndash;کدام مورد اشتباه است؟\r\n\r\nالف: طهارت از خَبَث یعنی پاکی از آلودگی های ظاهری و جسمی و عارضی.&nbsp; ب: طهارت از حَدَث یعنی پاکی از آلودگی های معنوی طبعی.&nbsp; ج: طهارت از خَبَث یعنی وضوء و غسل و تیمم.\r\n\r\n&nbsp;9&ndash;جمله&nbsp; &laquo;حلیف السجده الطویله و الدموع الغزیره&nbsp; &raquo;درباره کدامیک از امامان (ع) وارد شده است؟\r\n\r\nالف: امام حسین (ع)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ب: امام سجاد (ع)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ج: امام کاظم (ع)\r\n\r\n&nbsp;10&ndash;امام صادق (ع) می فرماید: پیامبر اکرم (ص) در هیچ مجلسی نمی نشست مگر این که&nbsp; .بار استغفار می کرد&nbsp; ................................................\r\n\r\nالف: 31&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ب:71&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ج: 25\r\n\r\n11&ndash;این سخن از کیست؟ ما حکیم را حکیم نمی دانیم مگر آن که بتواند خلع بدن کند.\r\n\r\nالف: ابن سینا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ب: سهروردی (شیخ اشراق)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ج: شیخ طوسی\r\n\r\n12&ndash;این جمله از کیست؟&nbsp; &laquo;هرگز شفاعت ما به مردمی که نماز را سبک بشمارند،نخواهد رسید .&raquo;\r\n\r\nالف: امام حسین (ع)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ب: پیامبر اکرم (ص)&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ج: امام صادق (ع)\r\n\r\n\r\n13&ndash;ارکان نیت در نماز کدامند؟\r\n\r\nالف: توجه و اخلاص&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ب: استقامتو انگیزه&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ج: اخلاص و بندگی\r\n\r\n&nbsp;14&ndash;معنای ریشه لغوی عبادت در ادبیات عرب، کدام است؟\r\n\r\nالف: سنگ ریزه&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ب: جاده صاف و هموار&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ج: خار و مانع\r\n\r\n&nbsp;15&ndash;استاد شهید مطهری (ره) بیشتر کدام ذکر را در قنوت، قرائت می کرد؟\r\n\r\nالف: حسبنا الله و نعم الوکیل&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ب: أفوض امری الی الله&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ج: ماشاءالله لاقوه الا بالله\r\n\r\n&nbsp;16&ndash;منظور از نماز جمعه چیست؟\r\n\r\nالف: نماز جمعه، خود نمازی مستقل است&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ب: همان نماز ظهر جمعه است&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ج: هیچکدام\r\n\r\n&nbsp;17&ndash;راز آفرینش و اصلی ترین نیاز بشر ............................................. است.\r\n\r\nالف: شناخت خدا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ب: خدمت به خلق خدا&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ج: پرستش\r\n\r\n&nbsp;18&ndash;این جمله از کیست؟&nbsp; &laquo;نیایش، عمل حیاتی و متعارفی است که به وسیله آن، جزیره کوچک شخصیت ما، وضع خود را در کلّ بزرگتری از حیات، اکتشاف می کند .&raquo;\r\n\r\nالف: اریک فروم&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ب: ویلیام جیمز&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ج: اقبال لاهوری&nbsp;\r\n\r\n&nbsp; 19&ndash;اساسی ترین پیام قرآن که پایه تمام پیام های دیگر است، چیست؟\r\n\r\nالف: پیام پرستش&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ب: پیام توحید&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ج: پیام عمل گرایی\r\n\r\n&nbsp;20&ndash;این بیت شعر مولوی بیانگر کدام یک از موارد زیر است؟ همچو مجنون در تنازع با شتر&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; گه شتر چربید و گه مجنون حرّ \r\n\r\nالف: عشق و پرستش&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ب: تضاد دو عشق&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ج: اخلاق و پرستش\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n&nbsp;\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n&nbsp;","content_html":"<div class=\"message__content message__content--text message__content--text--right\">\n<div class=\"text\">\n<p dir=\"rtl\">قابل توجه دانشجویان، استادان و همکاران اداری دانشگاه فنی و حرفه ای استان لرستان و واحدهای تابعه:<br \/>\nبه مناسبت دهه مبارک فجر، مسابقه کتاب خوانی تحت عنوان طهارت روح استاد شهید مطهری (ره) باعنوان نماز در دانشگاه فنی و حرفه ای استان لرستان و واحدهای تابعه آن، در مورخ ۲۹ بهمن ماه سال جاری برگزار می گردد.<br \/>\nسوالات به صورت تستی می باشد.<br \/><span style=\"color:#FF0000;\">&gt;&gt;به نفرات برگزیده جوایز اهداء می گردد.&gt;&gt;<br \/>\n&gt;&gt;به تمام شرکت لوح تقدیر تعلق خواهد گرفت.&gt;&gt;<\/span><br \/>\nپاسخها را به واحد فرهنگی دانشکده و ستاد اقامه نماز دانشگاه فنی و حرفه ای استان در دانشکده دختران تحویل دهید.<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">1–کدام جمله صحیح است؟<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: تمایل از باطل به حق،جنافت گفته می شود. ب: تمایل از حق به باطل، حنافت گفته می شود. ج: تمایل از باطل به حق، حنافت گفته می شود.<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">2–کتاب رساله عشق از کیست؟ الف: ملاصدرا                          ب: ابن سینا                      ج: خواجه نصیرالدین طوسی<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"> 3–کدام جمله اشتباه است؟ الف: هر توجه یاخضوعی نسبت به چیزی، عبادت است. ب: هر توجه یاخضوعی نسبت به چیزی، عبادت نیست. ج: توجه و خضوع نسبت به چیزی اگر جنبه تقدس پیدا کند، عبادت است.<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"> 4–آیه  «وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ »دلالت بر کدام نوع از انواع توحید دارد؟<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: توحید ذاتی     ب: توحید صفاتی                       ج: توحید عبادی<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">5–کدام جمله اشتباه است؟<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: توحید نظری، دیدن است و توحید عملی، رفتن است.      ب: توحید نظری رسیدن به کمال است و توحید عملی، بینش کمال است.                ج: توحید نظری پی بردن به یگانگی است و توحید عملی یگانه شدن است.<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">6–کمترین نوع شرک کدام است؟<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: این است که انسان کمی از ظلم را دوست بدارد و کمی از عدل را دشمن بدارد.     ب: این است که دستورات غیر خدا را بر دستورات خدا، ترجیح دهد.      ج: این است که در برابر غیر خدا، تعظیم کند.<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"> 7–مرز توحید و شرک در توحید عملی ......................................... .است.......................................<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: به سوی اویی هست ( انّا الیه راجعون ). ب: از سوی اویی هست ( انّا لله ). ج: هم به سوی اویی هست و هم از سوی اویی ( انالله و انا الیه راجعون ).<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"> 8–کدام مورد اشتباه است؟<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: طهارت از خَبَث یعنی پاکی از آلودگی های ظاهری و جسمی و عارضی.  ب: طهارت از حَدَث یعنی پاکی از آلودگی های معنوی طبعی.  ج: طهارت از خَبَث یعنی وضوء و غسل و تیمم.<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"> 9–جمله  «حلیف السجده الطویله و الدموع الغزیره  »درباره کدامیک از امامان (ع) وارد شده است؟<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: امام حسین (ع)                ب: امام سجاد (ع)                              ج: امام کاظم (ع)<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"> 10–امام صادق (ع) می فرماید: پیامبر اکرم (ص) در هیچ مجلسی نمی نشست مگر این که  .بار استغفار می کرد  ................................................<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: 31            ب:71                    ج: 25<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">11–این سخن از کیست؟ ما حکیم را حکیم نمی دانیم مگر آن که بتواند خلع بدن کند.<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: ابن سینا                           ب: سهروردی (شیخ اشراق)                   ج: شیخ طوسی<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">12–این جمله از کیست؟  «هرگز شفاعت ما به مردمی که نماز را سبک بشمارند،نخواهد رسید .»<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: امام حسین (ع)                   ب: پیامبر اکرم (ص)                        ج: امام صادق (ع)<\/p>\n\n<div class=\"message__body\">\n<p dir=\"rtl\">13–ارکان نیت در نماز کدامند؟<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: توجه و اخلاص                           ب: استقامتو انگیزه                  ج: اخلاص و بندگی<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"> 14–معنای ریشه لغوی عبادت در ادبیات عرب، کدام است؟<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: سنگ ریزه                      ب: جاده صاف و هموار                       ج: خار و مانع<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"> 15–استاد شهید مطهری (ره) بیشتر کدام ذکر را در قنوت، قرائت می کرد؟<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: حسبنا الله و نعم الوکیل               ب: أفوض امری الی الله             ج: ماشاءالله لاقوه الا بالله<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"> 16–منظور از نماز جمعه چیست؟<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: نماز جمعه، خود نمازی مستقل است            ب: همان نماز ظهر جمعه است        ج: هیچکدام<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"> 17–راز آفرینش و اصلی ترین نیاز بشر ............................................. است.<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: شناخت خدا                         ب: خدمت به خلق خدا                 ج: پرستش<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\"> 18–این جمله از کیست؟  «نیایش، عمل حیاتی و متعارفی است که به وسیله آن، جزیره کوچک شخصیت ما، وضع خود را در کلّ بزرگتری از حیات، اکتشاف می کند .»<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: اریک فروم                    ب: ویلیام جیمز                       ج: اقبال لاهوری <\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">  19–اساسی ترین پیام قرآن که پایه تمام پیام های دیگر است، چیست؟<\/p>\n\n<p dir=\"rtl\">الف: پیام پرستش                    ب: پیام توحید                             ج: پیام عمل گرایی<\/p>\n\n<p><span dir=\"rtl\"> 20–این بیت شعر مولوی بیانگر کدام یک از موارد زیر است؟ همچو مجنون در تنازع با شتر                        گه شتر چربید و گه مجنون حرّ <\/span><\/p>\n\n<p><span dir=\"rtl\">الف: عشق و پرستش                   ب: تضاد دو عشق                    ج: اخلاق و پرستش<\/span><\/p>\n<\/div>\n\n<div class=\"message__body\">\n<div class=\"message__content message__content--text message__content--text--right\">\n<div class=\"text\">\n<p> <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n<p> <\/p>","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2020-02-09 08:51:09","content_date_event":"2020-02-09 08:51:09","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2020-02-10 11:04:28","content_date_register":"2020-02-09 08:55:10","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":177861,"eid":177861,"attach_title":null,"attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/142\/attach\/202002\/239127_2505403804_150_80.webp","300":".\/cache\/142\/attach\/202002\/239127_2505403804_300_160.webp","400":".\/cache\/142\/attach\/202002\/239127_2505403804_308_164.webp","600":".\/cache\/142\/attach\/202002\/239127_2505403804_308_164.webp","900":".\/cache\/142\/attach\/202002\/239127_2505403804_308_164.webp","1200":".\/cache\/142\/attach\/202002\/239127_2505403804_308_164.webp"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":2505403804,"files":{"original":{"url":".\/file\/142\/attach\/202002\/239127_2505403804.jpg","width":308,"height":164,"size":0}}}]}]]